Syarif Zubaidah

خطبة عيد الفطر فى مسجد الهداية, بابريعان,جوكجاكرتاا
13 اوكتوبر 2007-10-12/ 1 شوال 1428 ه
الخطبة الأولى
الله أكبر تسع مرات الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا اله الا الله والله أكبر ولله الحمد لا اله الا الله الولى الحميد
الحمد لله الذى فطر الناس على الفطرة وأنزل على عبده دين الفطرة ليكون عليها فى حياتهم ومعاملاتهم فيما بينهم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كتب الفلاح والنجاح لدعاة الخير والإصلاح واشهد أن محمدا عبده ورسوله لا نبى بعده حامل لواء الدعوة والجهاد والكفاح الموصوف بالصدق والأمانة
اللهم صل وسلم وبارك على أولى الفضل والعدالة والكرامة سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين الى يوم القيامة
فيا أيهاالمسلمون اصيكم ونفسى بتقوى الله فقد فاز المتقون واشكروه على ما من به عليكم اذ بعث فيكم رسولا من أنفسكم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة قال تعالى: يا أيها لذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتنالا وانتم مسلمون
ايها لمسلمون رحمكم الله : اعلموا أن يومكم هذا يوم عظيم وعيد كريم وعيد سعيد أحل الله لكم فيه الطعام وحرم عليكم فيه الصيام وهو يوم تسبيح وتحميد وتهليل وتعظبمم وتمجيد وتكبير
الله أكبر ثلاثة مرات ولله الحمد قوم مسلمين ومسلمات
Pagi hari ini kita bersama umat Islam lainnya menunaikan ibadan salat idil Fitri 1 Syawal 1428 H atau tepat pada 13 Oktober 2007 sebagai perayan kemenangan melawan hawa nafsu.

Kaum muslimin danmuslimat
Kembali lagi terjadi perbedaan pendapat ttg pelaksanaan idul Fitri setelah kira2 dua tahun yg lalu juga terajdi hal serupa. Tidak hanya itu bahkan setahun yg lalu juga terjadi perbedaan pendapat dalam menunaikan salat idul adha,Nampak ada kecenderungan umat islam di Indonesia semakin sulit utk diajak bersatu, mengapa demikian nampaknya ada beberapa hal yg menjadikan demikian, diantaranya:
1. Faktor demokrasi yg semakin mengakar di kalangan masyarakat, shg menjadi sulit org bersatu,
2. Semakin banyak org pintar yg tdk diimbangai dg kepatuhan terhadap pemimpin bangsa,
3. Semakin banyaknya partai dan ormas yg disertai asas dan tujuan yg berbeda menjadi sulit org diajak bersatu
4. Kepemimpinan yg tdk memegang otoritas yg tinggi juga menjadi penyebab org sulit diajak bersatu.

Padahal Allah swt dg jelas menjelaskan di dalam QS Ali Imran:
… واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذكنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ال عمران : 102- 103
واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصبرين الأنفال : 45
Kita umat islam sudah disatukan oleh:
1. Agama sama,
2. Kitab (al-Qur’an) sama,
3. Negara sama,
4. Aqidah sama, tapi mengapa didalam realisasi amalannya beda, dalam hal ini mengapa idul fitri beda?
Ayat tersebut di atas Ali Imran 203: mengingatkan kepada kita umat Islam, agar selalu berbegang teguh dg kitab Allah swt dan jangan bercerai berai, tapi mengapa kita tdk bisa mengikuti ajakan dan perintah tsb.
Perintah berpegang teguh pada kitab Allah juga disebutkan di dalam hadis:
تركت فيكم أمرين لن تضلوا ماتمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله …الحديث
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Jamah salat id،kaum muslimin dan muslimat
Bicara idul fitri berarti bicara puasa Ramadan dan keduanya adalah masalah ibadah, sdgkan bicara ibadah harus jelas dasar hukumnya. Sebab jika tidak jelas dasar hukumnya maka ibadah tidak sah, masya Allah betapa rugi dunia dan akhirat jika ibadah yg kita lakukan selama satu bulan tidak sah hanya karena soal salah dalam menentukan idul fitri.Kenapa? Bukan karena idul fitri itu sunnah hukum menunaikannya? Persoalannya tidak sesederhana itu. Jika org salat id hari ini padahal seharusnya masih satu hari lagi ia harus berpuasa maka puasa Ramadan yg dilakukan itu masih kurang. Juga bealiknya jika mestinya org harus salat id sekarang tapi mereka masih puasa maka haram hukum berpuasa pada hariraya.
Hadis melarang org berpuasa sebelum sebelum waktunya:
قال رسول الله صلى الله وسلم لاتصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان حالت دونه غياية فاكملوا ثلاثين يوما. رواه الترمذى عن ابن عباس.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غبى عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين. متفق عليه عن أبى هريرة
Dalam dadis tersebut rukyah menjadi dasar hukum yh sangat penting . Melihat bulan pada ramadan dan syawal itu berarti umur lama org berpuasa. Sebab didaalam Islam satu bulan hanya 30 / 29 hari. Karena itu org berpuasa Ramadan bisa jadi hanya 29 hari, seperti dalam hadis:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أمة أمية لانكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس و(حبس) أصبعه فى الثالثة يعني تسعا وعشرين. رواه أبو داود عن ابن عمر
Lebaran seperti sekarang ini menimbulkan kesan :
1. Kelompok pertama, yg lebaran jum’at, jika ditanya, ttg dasarhukumnya mereka akan berkata: kami pakai hisab dan yukyat, tapi anehnya mereka jauh2 hari sudah menentukan hari lebaran, berarti tidak mengikuti hadis tsb. Kelompok ini tidak obyektif.
2. Kelompok kedua, yg lebaran hari sabtu,versi pemerintah jika ditanya apa dasar hukumnya meeka jawab: kami pakai rukyat, tapi anehnya jauh2 sebelum mereka melakukan rukya mereka telah menetapkan kami mau lebaran hari sabtu kelompok tidak oyektif
3. Kelompok ke tiga, yg menggantungkan pilihanya pada pilihan tidak jelas, jika ditanya mereka menjawab: kami ikut pemerintah jika jum’at ya kami ikut juma’t dan jika sabtu kami juga ikut sabtu. Kelompok ini tidak mampu menentukan kapan id itu? Kelompok ini lebih obyektif dari pada kelompok 1 dan 2.
4. Kelompok, ke empat, yg tidak punya pilihan, jika ditanya mau lebaran hari apa/ jawabnya : kami tidak tau yg benar jum’at atau sabtu? Dan kami tadak tahu mau ikut yg mana?

Berangkat dari pengalaman kebiasaan2 seperti ini mudah2 tidak menjadi langganan hampir setiap tahun. Sungguh bahwa yg demikian itu umat Islam selalu menunjukkan pada kelemahan umat itu sendiri yg berarti akan menjadikan umat Islam semakin lemah dan rapuh shgga akan mengurangi kewibawaan umat Islam itu sendiri. Menjadi ketertawaan umat lain wal iyadubillah. Hadis menjelaskan ttg hal itu:
المسلم محجوب بالمسلم
Padahal kita tahu bahwa Islam itu tinggi dan tidak ada yg bisa mengalahkan ketinggiannya. Hadis:
الإسلام يعلو ولا يعلى عليه
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Jamaah salat id kaum muslimin dan muslumat
Masih dalam rangkaian salat id berikut ini:
A. Amalan Fardu: yaitu ,menunaikan zakat fitrah, hadis menerangkan:
عن عمر رضى الله عنهقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة رواه أبو داود عن ابن عمر
عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات رواه أبو داود
B. Amalan sunnah:
1. Salat id, hukumnya sunnah muakkad, ingat etika salat id sebagai mana hadis:
a. Tidak mengerjakan salat apa saja sblm salat id:
عن أابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى بهم العيد ولم يصل قبلها ولا يعدها. رواه أبوداود
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى قبل العيد شيئا فاذا رجع الى منزله صلى ركعتين رواه أبو داود
عن أبي سعيد الخدرى
b. Sunnah makan dahulu utk menuneikan salat idul fitri dan tidak makan lebih dahulu utk salat idu adha, hadis:
2. - باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج.
910 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم: حدثنا سعيد بن سلمان قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات. وقال مرجأ بن رجاء: حدثني عبيد الله قال: حدثني أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ويأكلهن وترا.البخارى فى الموسوعة

3. Memperbanyak zikir, tasbih, tahlil dan takbir,

       •• •     •              هود(11) 3
4. Silaturmi, hadis:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يبسط فى رزقه وأن ينسأ فى إثره فليصل رحمه رواه البخارى
5. Saling memaafkan, Allah berfirman:
      •                ••                             ال عمران(3):

6. Puasa syawwal6 hari, hadis:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر …..
ان الله تعالى قال من عادىلى وليا فقد أذنته بالحرب وما تقرب الى عبدى بشيئ أحب الى مما افترضت عليه وما يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى أحبه فاذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصره به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها وان سألنى أعطيته ولئن استعاذنى لأعيذنه رواه البخارى
بارك الله لى ولكم فى القرآن العظيم ونفعنى واياكم بما فيه من الآ يات وذكر الحكيم وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
الخطبة الثانية
الله أكبر سبع مرات الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لااله الا الله وحده لاشريك له الله أكبر ولله الحمد
الحمد لله الذى كرم بني آدم بالعلم والاعتبار وخص المؤمنين والمؤمنات بمتباعة النبي صلى الله هليه وسلم الصادق الأخبار المبعوث رحمة للعالمين بالبشارة والإنذار والصلاة والسلام على النبي صاحب المفتاح لباب اليسار سيدنا محمد المختار وعلى آله الأطهار وأصحابه الأخيار اشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:
فبا عبا د الله اوصيكم ونفسى بتقوى الله فقد فاز المتقون قال الله تعالى :
  •              
1. Demi masa.
2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,
3. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

اللهم صل على ملائكتك المقربين وارحمنا معهم برحمتك ياأرحم الراحمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأهلك الكفرة والظالمين أعدأك أعداء الدين وبدد شملهم وفرق جمعهم واجعل كيدهم فى تضليل اللهم فرج عن المكروبين من القتلى والجرحى بما كسبت أيد الناس الظالمين اللهم انصر شعبنا اندونسيا واجعل لنا مخرجا من الأزمات الاقتصادية والسياسية والخلقية واجعلنا من عبادك الصالحين إنك على كل شيئ قدير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين والحمد لله رب العالمين

الخطبة لعيد الفطر فى مسجد صراط الجنة, بابريعان,جوكجاكرتاا
1 شوال 1429 ه / 1 اوكتوبر 2008م
KEMBALI KEPADA FITRAH MANUSIA DENGAN PREDIKAT MUTTAQIN YANG MEMILIKI KEPRIBADIAN KESALIHAN INDIFIDU DAN SOSIAL
الخطبة الأولى
الله أكبر ( تسع مرات ) الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا اله الا الله والله أكبر ولله الحمد لا اله الا الله الولى الحميد
الحمد لله الذى خلق الإنسان على الفطرة وأنزل على عبده دين الفطرة ليكون عليها فى حياتهم ومعاملاتهم فيما بينهم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كتب الفلاح والنجاح لدعاة الخير والإصلاح واشهد أن محمدا عبده ورسوله لا نبى بعده حامل لواء الدعوة والجهاد والكفاح الموصوف بالصدق والأمانة
اللهم صل وسلم وبارك على أولى الفضل والعدالة والكرامة سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين الى يوم القيامة
فيا أيهاالمسلمون اصيكم ونفسى بتقوى الله فقد فاز المتقون واشكروه على ما من به عليكم اذ بعث فيكم رسولا من أنفسكم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة قال تعالى: يا أيها لذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
ايها المسلمون رحمكم الله : اعلموا أن يومكم هذا يوم عظيم وعيد كريم وعيد سعيد أحل الله لكم فيه الطعام وحرم عليكم فيه الصيام وهو يوم تسبيح وتحميد وتهليل وتعظبمم وتمجيد وتكبير

الله أكبر ثلاثة مرات ولله الحمد .
Kaum muslimin dan muslimat Jama’ah salat id al-Fitri رحمكم الله

Pagi hari ini kita bersama umat Islam lain sedunia menunaikan ibadah salat idil Fitri 1 Syawwal 1429 H bertepatan pada 01 Oktober 2008 sebagai perayaan besar kemenangan Umat Islam dalam melawan hawa nafsu.
Setelah satu bulan lamanya kita berpuasa Ramadan dengan diiringi amalan-amalan wajib dan sunnah di siang dan malam hari kita berharap semoga amalan-amalan tersebut berhasil mengantarkan kita kepada tujuan,yaitu menjadikan manusia ke predikat muttaqin, yang dengan predikat tersebut akan mengantarkan kepada kepribadian kesalehan individu dan kesalehan sosial.

Kesalehan individu dan sosial tersebut tidak otomatis dapat diperoleh oleh setiap individu, sama halnya hari raya idul fitri bukan merupakan perayaan kemenangan dalam melawan hawa nafsu bagi setiap individu melainkan hanya secara simbolis, sedangkan secara individual sangat tergantung pada amalan ibadah masing-masing. Tentu saja antara satu individu dan individu lainnya berbeda tingkat capaiannya. Semakin baik tingkat dan kualitas dalam menunaikan ibadahnya maka semakin baik pula tingkat yang dicapainya dan sebaliknya semakin kurang baik kualitas penunaian ibadahnya maka semakin kurang baik pula tingkat capaiannya.
Ada dua hal yg terkait dengan amalan ibadah salat id agar ibadah puasa kita menjadi lebih sempurna:
Pertama :Amalan Fardu, yaitu Penunaian zakat fitrah, sebagaimana hadis menerangkan:
عن عمر رضى الله عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة رواه أبو داود عن ابن عمر
عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات. رواه أبو داود
Kedua : Amalan sunnah, diantaranya:
1. Salat id, hukumnya sunnah muakkad, oleh karena mu’akkadnya sehingga orang tidak dianjurkan mengerjakan salat apa saja sebelum dan sesudah salat id, sebagaimana disebutkan di dalam hadis sebagai berikut:
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فصلى بهم العيد ولم يصل قبلها ولا بعدها. رواه أبوداود
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى قبل العيد شيئا فاذا رجع الى منزله صلى ركعتين رواه أبو داود عن أبي سعيد الخدرى
2. Disunnahkan makan lebih dahulu sebelum orang berangkat menunaikan salat idul fitri, sedangkan untuk id al-adha, orang disunahkan tidak makan lebih dahulu sebelum berangkat salat id, sebagaimana dijelaskan dalam hadis sbb:
- باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج.
حدثنا محمد بن عبد الرحيم: حدثنا سعيد بن سلمان قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات. وقال مرجأ بن رجاء: حدثني عبيد الله قال: حدثني أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ويأكلهن وترا. رواه البخارى فى الموسوعة

3. Memperbanyak zikir, tasbih, tahlil dan takbir,

       •• •     •              هود(11) 3
3. Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. (jika kamu mengerjakan yang demikian), niscaya dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang Telah ditentukan dan dia akan memberikan kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Aku takut kamu akan ditimpa siksa hari kiamat.

3. Silaturahim, sesuai firman Allah swt:
                                  •                                                  
21. Dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan[771], dan mereka takut kepada Tuhannya dan takut kepada hisab yang buruk.

22. Dan orang-orang yang sabar Karena mencari keridhaan Tuhannya, mendirikan shalat, dan menafkahkan sebagian rezki yang kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang Itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik),

23. (yaitu) syurga ‘Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu;

24. (sambil mengucapkan): “Salamun ‘alaikum bima shabartum”[772]. Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu.

25. Orang-orang yang merusak janji Allah setelah diikrarkan dengan teguh dan memutuskan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan dan mengadakan kerusakan di bumi, orang-orang Itulah yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk (Jahannam).

[771] yaitu mengadakan hubungan silaturahim dan tali persaudaraan.

[772] artinya: keselamatan atasmu berkat kesabaranmu

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يبسط فى رزقه وأن ينسأ فى إثره فليصل رحمه رواه البخارى

4. Saling memaafkan, Allah berfirman:

      •                ••                             ال عمران(3):

133. Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa,

134. (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema’afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.

135. Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri[229], mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka Mengetahui.

[229] yang dimaksud perbuatan keji (faahisyah) ialah dosa besar yang mana mudharatnya tidak Hanya menimpa diri sendiri tetapi juga orang lain, seperti zina, riba. menganiaya diri sendiri ialah melakukan dosa yang mana mudharatnya Hanya menimpa diri sendiri baik yang besar atau kecil.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل أن يتفرقا رواه …..

5. Puasa 6 hari syawwal, hadis:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر رواه ابن ماجه عن أبي أيوب
ان الله تعالى قال من عادى لى وليا فقد أذنته بالحرب وما تقرب الى عبدى بشيئ أحب الى مما افترضت عليه وما يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى أحبه فاذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصره به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها وان سألنى أعطيته ولئن استعاذنى لأعيذنه رواه البخارى
Amalan tersebut di atas merupakan suplemen guna menyempurnakan ibadah puasa Ramadan untuk mengantarkan manusia ke predikat muttaqin, sebagaimana Allah swt berfirman :
               البقرة (2): 183
183. Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ,
Kaum muslimin dan muslimat jamaah salat id رحمكم الله
predikat ketaqwaan itu sangat penting oleh karena dengan predikat tersebut seseorang akan sampai pada derajat kemuliaan yang paling tinggi di sisi Allah swt. Dengan predikat ini pula Allah swt akan menjamin kejayaan suatu bangsa dan negara dengan penuh berkah yang warga negaranya bertaqwa, hal ini sabagaimana disebutkan firman Allah swt:
 •    •             
96. Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, Pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat kami) itu, Maka kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.

Apakah bangsa negara kita sudah sampai pada tingkatan derajat ini? Jawabnya: Orang yang bertaqwa adalah orang yang selalu mentaati perintah Allah swt dan menjauhi segala laranganNya. Jika suatu negara dimana di dalamnya korupsi merajalela, kezaliman, kemaksiatan berkembang subur, pertikaian politik antara satu golongan dan golongan lainya yang tujuanya semata-mata adalah kepentingan dunia yang semua itu dilarang, maka tidaklah dapat dikatakan sebagai bangsa dan negara seperti tersebut di atas.

Sebentar lagi kita akan dihadapkan pada persoalan penentuan memilih pemimpin bangsa. Kita semua sepakat untuk memilih calon pemimpin yang baik, tetapi pengertian baik seperti apa, keriterianya ini akan berbeda antara satu dengan lainnya sehingga berakibat pilihan itu bukan menghasilkan yang terbaik tetapi justru bisa sebaliknya.Hal ini disebabkan oleh karena berbagai kepentingan politik dimana semua orang menghendaki menjadi pemimpin dan semua pendukung menghendaki untuk mendapatkan bagian.Dalam kondisi seperti ini orang tidak pernah berfikir siapa yang harus dipimpin jika semua orang menghendaki menjadi pemimpin bahkan orang yang tidak memiliki kualitas dan kapabilitas pun mesih menhedaki dirinya menjadi calon pemimpin tanpa berfikir apakah dirinya masih layak menjadi se orang pemimpin.

الله أ كبر الله أكبر الله أكبر
Kaum muslimin dan muslimat jamaah salat id رحمكم الله
Berbica soal pemimpin rasanya perlu kita mengenang kembali sejarah masa lampau kepemimpinan dimasa khalifah Umar ibn al-khattab ra dimana beliau mengangkat seorang pemimpin bernama Sa’ad ibn Amir.

Sa’ad bin Amir adalah seorang pemimpin penguasa (Gubernur) Wilayah Himsha kurang lebih 9 km dari Makkah al-Mukarramah ke arah timur dekat Tan’im. Beliau diangkat menjadi Gubernur oleh Khalifah Umar ibn al-khattab ra. Tidak lama setelah Khalifah Umar ra mengangkat beliau kemudian khalifah Umar ra datang ke Wilayah Himsha dimana Gubernurnya adalah Sa’ad ibn Amir dengan tujuan akan memberikan bantuan dalam istilah sekarang (BLT) kepada masyarakat miskin di wilayahnya yang bantuan tersebut diambil dari Baitul mal. Salanjutnya Khalifah Umar ra segera meminta kepada para petugas untuk mendata nama-nama warga yang termasuk kategori fakir dan miskin.

Setelah para petugas selesai mendata nama-nama dimaksud, selanjutnya daftar nama-nama tersebut diserahkan kepada khalifah Umar ra, dan setelah dilihatnya, maka diantara nama-nama tersebut, terdapat nama Sa’ad ibn Amir lalu Khalifah Umar pun bertanya: Sa’ad ibn Umar yang mana? Tanya khalifah Umar ra. Pemimpin kita jawab petugas! Pemimpin kita miskin? Ya! Sudah lama dapur beliau tidak berasap karena tidak ada yang akan dimasak jawab petugas! Mendengar jawaban ini Khalifah Umar ra langsung menagis hingga air mata membasahi bajunya dan langsung khalifah Umar ra menyuruh petugas membawa sebuah kantong berisikan uang sebanyak 1000 dinar dengan tujuan agar beliau bisa hidup dengan uang sebanyak ini
(العربية للناشئين, الجزء 2, ص: 2 – 3)
Tidak lama kemudian datanglah petugas khalifah Umar ra ke rumah beliau guna menyerahkan uang tersebut, tapi apa tanggapan Sa’ad ibn Amir: inna lillahi wa inna ilaihi raji’un seolah-olah ia tertimpa musibah. Karena itu isterinya pun terkejut ketika mendengar kata istirja’ suaminya seraya berkata ada musibah apa? Amirul mu’minin wafat? tanya isterinya huuuu lebih dahsyat dari pada itu! jawab:Sa’ad ibnAmiar ini benar-benar dunia mau merusak akhiratku sudahlah uang itu bagikan saja kepada para fakir miskin.
الله أ كبر الله أكبر الله أكبر
Kaum muslimin dan muslimat jamaah salat id رحمكم الله

Setelah lewat beberapa waktu datanglah khalifah Umar ra ke wilayah Himsha untuk yang kedua kalianya ke wilayah yang dipimpin oleh Sa’ad ibn Amir dengan tujuan akan mengamati kondisi masyarakat yang baru saja menerima bantuan BLT tersebut. Untuk itu beliau menemui langsung kepada masyarakat setempat dengan pertanyaan: Bagaimana pendapat kamu tentang kepemimpinan S’ad ibn Amir? Ya baik sekali jawab mereka, tapi ada tiga hal yang kami tidak menyukainya, lalu Khalifah Umar ra mempertemukan Sa’ad ibn Amir dengan mereka. Selanjutnya Khalifah Umar pun bertanya kepada mereka yang jawabannya adalah sbb:

1. Beliau selalu datang ke kantor kesiangan
2. Di waktu malam hari beliau tidak mau ditemui di rumahnya
3. Dalam setiap bulan pasti ada satu hari beliau tidak mau ditemuinya.

Setelah Khalifah Umar ra mendengar tiga keluhan tersebut, beliau memanggil Sa’ad ibn Amir untuk ditanyai tentang hal tersebut, maka Sa’ad ibn Amir menjawab sbb:
1. Saya datang ke kantor kesiangan, dikarnakan tidak memiliki pembantu sehingga saya harus memasak dan mencuci sendiri ,
2. Setiap malam hari saya tidak bersedia ditemui di rumah, karena saya jadikan malam hari untuk bermunajat ( salat,zikir, tasbih, istigfar, do’a) kepada Allah swt.
3. Dalam setiap satu bulan ada satu hari saya tidak mau ditemui di siang hari, karena pakaian saya sedang dicuci dan saya menunggu sampai kering karena saya tidak memiliki pakaian selain ini.
Mendengar jawaban ini Khalifah Umar ra langsung ia memuji dengan sebaik-baik pujian
(صور من حياة الصحابة , الجزء الأول, ص: 7 -21
Dari petikan sejarah tersebut di atas dapat diambil pelajaran yang sangat berharga bagi kita semua:
1. Sa’ad ibn Amir sebagai seorang pejabat dan penguasa salalu mengutama kan kepentingan umum dari pada kepentingan peribadi. Hal ini terbukti uang 1000 dinar dari Khalifah Umar ra untuk beliau tidak diterima dan langsung dibagikan kepada orang-orang fakir miskin.
2. Sebagai seorang penguasa dan pejabat beliau selalu berpegang pada amanah, jujur dan menegakkan keadilan. Hal ini terbukti ia tidak mau berhianat dan mau menerima diadili oleh Khalifah Umar ra tentang tiga keluhan tersebut di atas.
3. Sebagai seorang penguasa dan pejabat beliau tidak mau memanfaatkan kesempatan untuk memperkaya diri. Hal ini terbukti sebagai seorang pejabat dapurnya lama tidak berasap lantaran tidak ada yang akan dimasak.
4. Sebagai seorang penguasa dan pejabat beliau selalu mengutamakan kepentingan akhirat dari pada kepentingan dunia,Hal ini terbukti ia tidak bersedia ditemui di malam hari karena untuk bermunajat kepada Allah swt.

5. Sebagai seorang penguasa dan pejabat beliau selalu mengutamakan ikut merasakan penderitaan yang dialami oleh rakyatnya. Hal ini terbukti terdapat nama beliau bersama-sama dengan sederetan nama-nama orang fuqara’ dan masakin di saat Khalifah Umar ra meminta kepada para petugas untuk mencatat nama-nama orang fakir dan miskin untuk mendapatkan bantuan (BLT)
الله أ كبر الله أكبر الله أكبر
Kaum muslimin dan muslimat jamaah salat id رحمكم الله
Demikianlah gambaran suatu negara yang dipimpin oleh seorang penguasa yang memiliki kepribadian kesalihan individu dan sosial. Kiranya
dari sejarah tersebut di atas dapat memberikan inspirasi berupa wawasan kepada kita umat Islam agar mengambil hal-hal positif untuk dapat dijadikan pelajaran dalam memilih dan menentukan calon pemimpin bangsa kita tercinta ini di masa yang akan dating.

بارك الله لى ولكم فى القرآن العظيم ونفعنى واياكم بما فيه من الآ يات وذكر الحكيم وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين

الخطبة الثانية
الله أكبر سبع مرات الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لااله الا الله وحده لاشريك له الله أكبر ولله الحمد
الحمد لله الذى كرم بني آدم بالعلم والاعتبار وخص المؤمنين والمؤمنات بمتباعة النبي صلى الله هليه وسلم الصادق الأخبار المبعوث رحمة للعالمين بالبشارة والإنذار والصلاة والسلام على النبي صاحب المفتاح لباب اليسار سيدنا محمد المختار وعلى آله الأطهار وأصحابه الأخيار اشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله لا نبي بعده اللهم صل وسلم وبارك على نبينا الكريم سيدنا محمد وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم الى يوم الدين أما بعد:
فبا عبا د الله اوصيكم ونفسى بتقوى الله فقد فاز المتقون قال الله تعالى :
  •              
1. Demi masa.
2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,
3. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

اللهم صل على ملائكتك المقربين وارحمنا معهم برحمتك ياأرحم الراحمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأهلك الكفرة والظالمين أعدأك أعداء الدين وبدد شملهم وفرق جمعهم واجعل كيدهم فى تضليل اللهم فرج عن المكروبين من القتلى والجرحى بما كسبت أيد الناس الظالمين اللهم انصر شعبنا اندونسيا واجعل لنا مخرجا من الأزمات الاقتصادية والسياسية والخلقية واجعلنا من عبادك الصالحين إنك على كل شيئ قدير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين والحمد لله رب العالمين
Daftar Rujukan:
Al-Qur’an dan Terjemahnya . Arab Saudi: Khadim al-Kharamain al-Syarifain
Abi Abdillah al-Qazwaini.1995. Sunan Ibnu Majah, Dar al-Fikr Bairut Libanon
Abu Abdillah Al-Bukhary. Tt. Sahih Al-Bukhary. Dar- AlFikr Bairut Libanon
Abu Daud Sulaiman ibn al-Asy’asy al-Sajastani. 1994. Sunan Abu Daud Dar-al-Fikr Bairut Libanon
Abdur Rahman Rafat al-Basya. 1982. Suwarun min Hayati-as-Sahabah. Al-Mamlakah al-Arabiyah
Muhamad al-Sinni dkk. 1983. al-Arabiyah li An-Nasyi’in jilid II, Wuzarat al-Ma’arif al-Mamlakah al_Arabiyah al_Saudiyah.

Curriculum Vitae:

Nama Lengkap: Drs. H. Syarif Zubaidah, M.Ag
Alamat : Gg. Tutul II No. 01 Papringan, Caturtunggal, Depok, Sleman Yogyakarta
Pekerjaan : Dosen Tetap Universitas Islam Indonesia Yogyakarta
Jabatan :1. Ketua Progran Studi Syari’ah Fakultas Ilmu Agama Islam Universitas Islam Indonesia Yogyakarta
2. Direktur Pusat Dakwah dan Pelayanan Masyarakat FIAI- UII Yogyakarta.
3. Ketua Divisi Kerjasama Hubungan Luar Negeri Timur Tengah
FIAI-UII Yogyakarta.

KHUTBAH IDUL FITRI 1429 H

KEMBALI KEPADA FITRAH MANUSIA DENGAN PREDIKAT MUTTAQIN YANG MEMILIKI KEPRIBADIAN KESALIHAN INDIVIDU DAN SOSIAL

Disampaikan Oleh:
Syarif Zubaidah

Di Halaman Masjid Siratul Jannah
Papringan Caturtunggal, Depok Sleman
Yogyakarta
2008